崖山其后任中国,之后中国无崖山

发布时间:2018-11-14  栏目:w88优德官网中文版登陆  评论:0 Comments

          南宋祥兴二年         广东,崖山  

     
 海面上满战船,一场战火就以此爆发平静的海面,微拂的雄风,然而就并无让人备感满意,一栽压抑感笼罩在全体海面,血水染红了海面。战鼓的轰鸣声被惨叫声掩盖,五十余万人当夕阳的余晖下相互杀伐,终于有同一着支撑不停歇了,并且陷入了重重包围之中,一个儒带衣冠的儒,为了避免敌军的污辱,仗剑将他的妻驱入大海,他收拾好衣冠,然后非常释然的面见皇帝,没有同丝慌乱,没有一丝畏惧,只是悲凉之游说正在:“陛下,我们清除了,但是指望您绝不做出辱没祖先的政工,年只有九年份之君主昺说:“秀夫啊,你既尽力了,在当下千钧一发的紧要关头没有背弃朕,并且尽量的服侍朕,还有什么值得遗憾之为?还有啊值得遗憾的也?”说罢,帝昺微微一笑,面向大海,并整理在和谐的衣冠,如同大人一样平静的坐,并不曾说话,或许这的他还有啊好说的为?还有呀好说之也?“陛下……”陆秀夫强忍在眼泪盈眶的叫道,陆秀夫找了根丝带将帝昺捆绑于好背及,然后陆秀夫面向大海,挤出一丝微笑,这同样乐是那么的顽固,这同一笑是那的无可奈何,这无异笑是那么的无助,突然陆秀夫背负着帝昺投向了茫茫大海……

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 南宋灭亡了,皇帝殉国了,此信息使传出,宋人悲从中来,大宋后宫与群臣也困扰投海殉国,杨太后呢去海而生,张世杰葬之为海滨,亦投海殉国。有的还来不及悲伤,就吧跳跳入大海,在崖山响起的不再是兵刃相接的音,而是哭声惨叫声和跳海深,顷刻,甲板上是片狼藉,只见那散落的枪炮,弄瞎之桌椅,碰碎的茶几……唯独不见了人影,或许几天过后要重新增长的年月才会见到这些船只上之持有者,确实,数日后,他们又起于海面上了。可是,当她们再次出现在海面上时常,却是盖“尸体”的身价出现的,他们过海殉国,或为国要大,尸体堆积在崖山的海面之上,一片血色,尸体堆积,海水滞留宛如人间地狱。

     
 崖山海战之挫折,破灭了南宋群众最后一丝复国的期待,犹如世界末日一样天色惨淡,人心凄凉,有的人一家子阖门自焚以献身国数里皮白地,有的投井殉节,甚至并井都堆放满了异物,有的自缢殉国,甚至同一株树上挂在数十具备尸体。国破家亡,殉国者带在牺牲,舍生取义的饱满为理想的西方。

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 与殉国者相映衬的则是和蒙古兵对抗。凌霄城,一个惬意的城市名,当凌霄城守将晓南宋败亡之后,仍然坚持抵抗,一所孤城,硬是靠着守军的定性,苦苦守了九年,即使城破之后,守军也扰乱壮烈牺牲,这些靠近将就比如这栋城名一样气冲凌霄,他们之所以他们的步履证明了啊叫爱国,什么叫中国人数的骨气!

  w88优德官网中文版登陆    1283年,柴市。  
一个文人被深了条,血水染红了道路,这一个读书人被死,或许全国都是惨不忍睹的,就算是元世祖忽必烈的心头也是发生遗憾之吧!这个书生就是文天祥,在江山无限危难的天天,他所以他的节操去支持着这国度,然而光靠气节和忠诚是救不了一个将颠覆的国家之,在外族入侵的下,他起反抗,即使以末无力回天之时,也没屈服,一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,成为他忠实的描摹,大义凛然,坦坦荡荡,真君子也。书生,至少来说在很时期或者一个褒义词,那个时代之知识分子不仅仅是学子的代名词,还是社会新风的风向标。蒙古兵攻占长沙岳麓书社时,数百誉为学子全部战死,书生也堪像武将一样以沙场上和敌军相对峙,或许文弱的文人敢于同正规军作战,是一致栽饱满支持着他们吧!这种精神给杀生成仁,这种精神用舍身取义!

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 然而宋朝之后的学子,这种气节和精神也逐步的熄灭,文人身上的刺头气息,谄媚气味越来越重,不仅仅是先生,即使是普社会,都去了那么铁骨铮铮的派头,与洁身自好的骨气,宋朝的灭亡好像被人然突然打断了脊梁骨一样,整个人且去了生命力,元明清一代的社会也不再是联网宋朝之了,它已然异化,崖山以后任中国,仅仅只是被异族入侵,人们的血流上曾然无是纯种的炎黄丁,而笔者所说之中原其后无崖山进一步凭借精神及之异化,那种事承担,忧国忧民,舍生取义的旺盛为逐年消退,就比如相同碗盐水一样,随着清水的无休止稀释,咸味越来越不景气,直至最后没有。在中国历史及,人们常说“弱宋”,但是北宋其实处于辽、西夏有限好游牧民族的武力威胁下,不为在了数百年吗?纵使北宋末年,金兵南下,北宋不呢展开了频繁之抵吗?不也涌现起了李纲、岳飞、韩世忠等爱民将领吗?南宋终,纵使蒙古丁铁骑纵横,不也抵挡了七十大多年之久远啊?蒙古3/4底军旅都投入了灭宋战争,而同时期欧洲相当于国,蒙古人数未了2万洋征军就击败了,要笔者说并无是宋朝弱小。而是敌人太强大了,契丹(辽)、党项(西夏)女真(金),蒙古(元)部族都是游牧民族起家,战斗力本来就是强大,即使以武装上宋朝是死亡小之,但其当文化及倒是是一个山顶,一个同时期以及后来犹难企及的巅峰,理学的兴起,诗词纵横,科技先进,自然就是造就了具有先进知识血液的民众,国破家亡,或奋起反抗,或以身殉国,而至了明清时,政府针对学识之禁锢,对士民的伤都到了无因复加的地步,士民逐渐沦为宫廷统治的工具,钳制文化之公仆,满清入关,在老充分程度上是明天文人墨客投降的结果,吴三桂引兵入关,钱益谦谄媚清廷,一文一武足以说明士民气节不抱,忠义不认得。崇祯皇帝自缢煤山,可怜才出一个最为监相随,而宋末帝和陆秀夫投海殉国,上万军民相互随,相比之下真是不言而喻,而清朝亡国更加艰辛,仅发生同样人数牺牲,至少来说明朝亡国后,还有一个南明朝廷以御,而清廷却低头外寇成为日本的傀儡,国人血性何在?何在?呼呼,只是真的不要应验了,日本人数所说之“宋之前是神州,宋之后是支那”,宋朝灭亡后,再为并未同庙像崖山海战那样壮烈的战乱,之后重新为绝非同集市会将中国人数的节操忠义、舍身取义、为国为民的旺盛体现得这么酣畅淋漓的大战。

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 崖山以后凭中国,中国之后无崖山。如果只要打破日本人数所说之“宋之前是神州,宋之后是支那”,那吧不得不是咱们中华人数自强不息,挺直脊梁,要自尊自强把中华人的气概展现在世人面前。

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