吓一个“现代化”的大宋朝 ——读《大宋革新》笔记

发布时间:2018-11-14  栏目:w88优德官网中文版登陆  评论:0 Comments

2017年自,我要是加强阅读质量。量,力争达到冉云飞先生的“零头”。比如,冉先生2016年读书是167依照,我特读了46按照,不顶外的零头;如果2017年他看220遵照,我就算设读120遵循才好不容易够他的零头。当然,我并无能够预测他2017年会读小,因此,我只能尽可能多读。质,就是免好写不读,如果可能尽量读第一流的好题,且要精读;第二、三注的题呢起格外可同等读的,但应速读,了解该要义即可。精读,可围绕点批注,可摘抄,可写读后感、评论。

《大宋革新》是《易中天中华史》的第17卷,我称之为第一流的史普及读物,也值得笔记一首,呵呵!

第一章《新生活》

本章结尾易中天写道:“这虽是宋为人的上马印象:无患呻吟的文人词,一碰就散的细心瓷器,宁静悠闲的山水画,琢磨不外露的禅,以及要细口味之茶叶。与汉和唐相比,宋显得文雅。……但当时是无健全的。……实际上,宋文明是一个多兼容的复合体,或者相当和谐之矛盾体。仅因为词而言,便豪放与含蓄并存,典雅与世俗兼闹。……宋,大俗大雅。”

实际上,易在头里文谈宋词时都说过宋的“时代精神不在这,而以深闺”,宋人“心的所相关不在国情,而于闺情”;谈苏轼嗜美食时同时说“时代精神不在刀尖,而当舌尖”;谈宋诗时,又说“唐诗如酒,宋诗如茶”,“唐诗浓烈,宋诗淡雅”。

轻虽强调宋文明是“复合体”“矛盾体”,但他还是支持于道宋文明偏于“柔媚雅致”。当然,这些还是基本常识。类似常识还有:宋代城市居民社会开始兴起;宋丁开始为于椅上、桌子面前,身心进一步解放;宋丁好刺青、刺字,体现对人身之审美态度(易曰:“对血肉之躯美的玩味起魏晋时就是开始了。只不过,魏晋崇本色,隋唐重时尚,两宋爱刺青。一半魏晋风度,一半盛唐气象,即为少宋之美”);宋丁将山水画发展及同一峰;茶、禅、瓷器,都是零星宋文明的标志性符号。

第二章《新政权》

极端难能可贵的凡大宋的开展政治,在两千年专制历史遭遇,是最好平和、人性化的,堪称“有情有义”,颇有“现代性”。

赵匡胤称帝时即与官兵“约法三章”:“小皇帝和老太后是本身老主,不得惊犯;众王公和各个大臣是自我同僚,不得凌辱;朝廷府库和老百姓家,不得侵掠。遵命者赏,违法者斩。”后来,他又传下祖宗家法,也是三段:“一、保全柴氏子孙(即后周皇族);二、不杀士大夫和达书言事之人;三、不加农田的赋。”

以第五段,易说:“可以得的凡,交出兵权的功臣们都遭了优待,不但自己安享晚年,子子孙孙也富贵荣华”。

自秦皇汉武到自朝当今,中国历代帝王有像宋太祖和客的后者们这样宽仁、人性化的吧?

汉唐重军功,宋朝最重新看。“汉是封侯拜相,宋是与第拜相。宋重文治,汉尚武功。”宋的“时代特征:汉代重新军功,魏晋重门第,隋唐重勋爵,两宋再学历。不能够取,就不曾高官厚禄,反之亦然。正所谓:满朝朱紫贵,尽是士人。”

故而,宋朝“真正形成了知识分子阶层。”“士大夫俨然主人翁。”“已变为具有明确精英意识的群体。”宋朝的“士”颇类似于今日之生了。他们“除了还是地照护精神世界与价值世界,还要参与国家政治以及社会事务之管制,担负起海内外的兴亡。”

轻中天说,“汉和唐就是半专制半放任,明与清则是由专制而独裁”,宋代则是国王和士大夫“共诊治天下”,“是开展的专制,也是聪明之独裁。明清少于替代放弃开明专制,选择上独裁,中华文明就开始走下坡路。”

第三章《新经济》

宋代“之前历朝历代的土地政策,是强调公共,抑制兼并;宋则是承认私有,不制止兼并,还将私人占有视为藏富于民和为国守财。”是不是大像欧洲的现代国家?

宋朝百姓“皇帝眼皮底下做事情没有城管来过问,治安和防火却抓得异常艰苦。开封城内,每三百步范围就发生相同远在哨所,配备巡警五人口,夜间巡视时连街边灶台的余火和积薪都使无。专业的消防队则屯驻当瞭望台下。一旦闹火警,首都驻军和上亲兵都设进军,由开封府尹指挥扑救,不麻烦民众费心。”读了这段话什么感觉?是休是道我们反在于“古代”?

实则,宋朝“宽容善待商品经济和自由贸易”,官方管制宽松,民间资本和创新能力颇享活力。“优惠的策略,良好的劳动,开明的管理,使大宋成为当时世界的大洋贸易大国。”

总而言之,“农村不还是兼并,城市不设宵禁,发展海外贸易,善待民营经济,同时鼓励文化创新以及科技进步,这些策略和策略让大宋迅速富裕了四起。”当然,“富”的莫是大宋王朝及朝,而是老百姓。

第四章《新形势》

宋真宗御驾亲征的“澶州底盟”在历史课本上被号称“丧权辱国”的盟约,而真相是,这个盟约“给两岸换来了一百二十年之和平。北宋经济繁荣、科技进步、文化兴邦,也使拜就和平所赐。和平,对各族人民都好。”宋不好战,常受人垢病。好战好杀方显雄风,才是勇敢?!

第五章《新战略》

“赵宋官家清醒地发现及,司法公正才能够得人心,得人心才能够治疗世,因此下决心健全法制,重视程序”。“两宋的司法可谓制度既是全面,执行也严格,法制建设的好在华夏帝国史上独立,既超过了之前的秦汉唐,更超过了后的元明清。”具体体现于何处?

平、逮捕、审讯、判决三权分立,“尉司、推司、法司是三只单位,分别装有逮捕、审讯和判决三种植权力之同种,共同构成办案都经过”。

次、案件审理“原则有是再信”。“如果是刑事案,则不但要重复证据,而且一旦双重程序。”并且“高度重视二审”,“被告不服判决,三年以内都得以上诉”,“人犯有的官翻案权,北宋三糟糕,南宋五糟糕”。

老三、“宋代的民告官屡见不鲜,告状的缘由及办法为应有尽有。”“宋人爱打官司也是的确的。比如今天江西省浮梁县的群众,就已创办每日递交诉状数百码,终于吓跑知县王越石的纪要。其他诸如此类的记载,也史不绝书。这事实上是大方的见。打官司总比打群架好,民众告官,也比官逼民反好。如果他们连皇帝都敢于告,在王面前还能够看好权利,则随即社会条件和政氛围的宽松,就直叹为观止。”

这么看来,千年前之“赵家”是未是较总年后底“赵家”更能够“代表进步知识的前进方向”?是休是更具有“现代性”?

本书尾部,易这样总结宋之军政:“军队是保家卫国的力,也是一个中华民族魂魄所相关。军队强悍,则民族雄健;军队绵软,则民族孱弱。两宋文化柔媚雅致到平等抱娘娘腔,原因有就是在此处。因此,赵宋官家重文轻武,就不仅是自毁长城,也是民族精神的自宫。”

本着是,我死持怀疑态度。好像近代来说,国人就追慕所谓的“汉唐雄风”,渴望重振国威,“国的威严”与“民之福祉”到底个再次关键?

骨子里,“偃武修文”四许,正是大宋之邪大宋的关键所在。

用对大宋历史深究的读者,还好依据书后注释按图索骥进一步读书专门书籍,易中天先生参考的专书很多,我觉着于主要之生:

1、《宋史》

2、《辽史》

3、w88优德官网中文版登陆邓广铭《辽宋夏金史讲义》

4、包伟民《宋代都研究》

5、朱瑞熙等《宋辽西夏金社会生活史》

6、李斌斌等《隋唐五代社会生活史》

7、【日本】小岛毅《中国想和宗教的奔流》

8、李焘《续资治通鉴长编》

9、钱穆《中国史政治得失》

10、漆侠《宋代经济史》

11、孙机《中国古物质文化》

12、吴晓波《浩荡两千年》

13、崔瑞德《剑桥中华辽西夏金元史》

14、王云海《宋代司法制度》

2017年1月8日读毕,12日写毕

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