她画出了华夏北部最雄奇壮美的山,你不想看一看吗?

发布时间:2019-01-11  栏目:优德w88中文官网  评论:0 Comments

溪山旅行图  范宽  206.5cmx103.3cm

综观美术史,我们不难察觉,太平盛世给人物画的开拓进取牵动机遇,个体生命坎坷会培养写意花鸟画大师,而国运不济,文人们仕途受阻,转而寄情山林,会催生山水画的进化成熟,荆浩就是表示。

这还得从荆浩的个人经历讲起。

第二个层次可称中景,两崖间有瀑布喷泻而下,击石飞涧,攀援而上,细润之间有一架横桥(猫君总认为这座桥特别神秘,像《魔戒》里以上帝视角俯览的情况),桥左方又一座林荫庭院,窗明几净。这一层可谓渐入佳境。

李成,曾师法荆浩,但是短时间生存在山西营丘,是单向平原加丘陵的齐鲁景象,由此改变了“四面峻厚”的大风景格局,而多为“气象潇疏、林烟清旷”的平远之景。李成喜用平远构图法,写寒林云石,且用笔尖劲,运墨淡润,黄公望说他“惜墨如金”。

俺们看这幅画,由近至远,由下而上,大致可以分成五个层次,在境界上由“有人之境”而渐入“无人之境”。

关仝,是宋初三家最年长者,也是荆浩唯一嫡传弟子,后来有青出于蓝的名望,被喻为“关家山水”。其画风特征是“石体坚凝,杂木丰茂,台阁古雅,人物幽闲。”尤喜做秋山寒林,意境古淡荒寒。

荆浩生于四川济源,济源位于吉林省西北部,是传说中愚公移山的地点。其北倚太行山,与甘肃省接壤,西有王屋山。白居易游太行山时赋诗《游枋口悬泉偶题石上》,道:空山刀剑立,沁水龙蛇走。可见这里地势之险峻,而荆浩的家就被这么的小山包围着,可以说他从小浸染的就是这样北方广大的山石景色。

春日的山

第一个层次,画的下端,一泓涧水中,一位船夫撑着一叶扁舟正欲靠岸,好像要带着观众进入佳境。由石坡而上,山麓中有房屋院落,竹林树木环绕,屋后有石径抱危崖而上。崖脚下烟水苍茫,有长堤板桥,一人牵马观景,悠然自得。这一层次可称近景。

第二层次

例如,荆浩在《匡庐图》里的瀑布,是用两边的棕色“挤”出的白色,瀑布其实是咋样都尚未的,而在过去,人们多用似鱼鳞纹来勾线代表水,荆浩这种利用墨的五色来表现事物深浅虚实的办法,一直沿用到前几日,实在是太高妙了。

荆浩生于唐末,青年一代熟谙法家经典和野史文化,晚年经验东晋时期,约五十岁左右蛰伏于太行山洪谷。历史上即使并未记录荆浩为啥隐居,然则容易臆想,多半是朝代更迭,仕途受阻,心灰意冷后转而隐居山林,这是干什么他笔下的山总带着香甜的、萧瑟的寒意,其实这种寒意是对他内心深处的一种写照。

读碑窠石图  李成  126.3cmx104.9cm

“三家景点”不但绘出了不一样的北方山水,也绘出了不同人的情怀。

荆浩笔下被青色映衬的瀑布

唐末五代有一位大音乐家,叫荆浩,专画北方秋季里的风景。他有一幅代表作《匡庐图》,是一幅画高185.8厘米,宽106.8毫米的全景式大山水。初看此画猫君简直惊呆了,这是何等的声势浩大、雄奇、幽深。我想,这是一位能读懂春季的戏剧家,他的怀抱能装的下所有大地。

全副部分如同仙境般波澜壮阔,倘诺说前两有的描绘的还只是北方山林平凡的冬景,这一部分我们能体味到“高处不胜寒”了。这是画中特级胜境。

明王世贞说书山水画的进化,提议“大小李(李思训父子)一变也,荆、关、董、巨又一变也”的观点,足见荆浩对后市山水的熏陶了。他以协调的描绘实践和理论,上接隋唐,下开五代过后中国山水画的新局面。让大家铭记这位为北方深冬大山留影的戏剧家。

李思训用鱼鳞纹勾画的水面

往上看,第三层次,虽是远景,却百般吸引人,为啥呢?你看,主峰兀立高耸,两侧已是烟岚飘渺,登山的路一度熄灭了,真是“千山鸟飞绝,万径人踪灭”啊。而右侧又一飞瀑如练直下,落入虚无,又令人回首李翰林的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。

自身想,只有看过北方巍峨寒冷的大山的人,才算见过真正的冬季。

其三层次

看完《匡庐图》,突然想问,荆浩为啥得以将北方的山画的这么之妙?

先是层次

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范宽,隐居于湖南梵净山、太五台山之间,观览其云烟惨淡、风月阴霁,默与神会,流于笔端。其卓绝特征是拿手以雄沉浑厚的笔墨,塑造峻拔雄伟、气势逼人的景象境界。

秋山晚翠图  关仝 140.5cmx57.3cm

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冬至节气过后,北方的春季更为冷了。

五代  荆浩 《匡庐图》

荆浩不但擅长画山水,还将画山水的体会总计成册,这就是美术史上鼎鼎大名的《笔法记》,堪称中国水墨山水画之辩护基础。

那本理论书厉害在什么地方啊?首先,荆浩确立了山水画的参天目标——“图真”。所谓“真”,就是说一幅画要画出事物的精神,而假若只画出了表面现象,这充其量算“似”。“真”是形神兼备,气韵生动,“似”只好算徒具形骸而无精神。

《笔法记》还关乎一个第一理论,“六要”说,即气、韵、思、景、笔、墨。这里根本的一些,是优德w88中文官网,荆浩第一次把“墨”提到了和“笔”同样关键的地点,这注脚着壁画达到相当水准,新的审赏心悦目念已出世。

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举个栗子,松树应该怎么勾勒才算“真”呢?荆浩说“势既独高,枝低复偃,倒挂未坠于地下”,“如君子之德风”,这是松树的个性。而这个“飞龙蟠虬,狂生枝叶者,非松之韵也。”这书法家如何体会道松树的“真”呢?——“(写松)凡数万本,方如其真”。这就是传说中的“匠人精神”啊。

荆浩开创了以水墨形式显示北方山水雄伟气象的新画风,在五代宋初成北方隐逸型美学家的样子。他那“开图论千里”的气焰,“善为云哈尔滨顶,四面峻厚”的艺术风格,吸引了无数欣赏者及师法者。这中间就包括被西晋郭若虚称为“三家景点”的关仝、李成、范宽。三个人都如法炮制荆浩,而后又分别发展出个性化的风貌。

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