敖鲁古雅,中国最终之驯鹿的乡

发布时间:2018-09-08  栏目:优德w88中文官网  评论:0 Comments

以呼伦贝尔草原北部,根河以西的敖鲁古雅河旁边,是鄂温克族最远最神秘的一个分支——“敖鲁古雅鄂温克民族乡”,这里是礼仪之邦最终之驯鹿部落,有着满目的金黄森林与不止的鹿群…

末段的如鹿部落

当大兴安岭南麓、额尔古纳河右岸的原始森林中,有一个鲜为人知的少数民族群体,他们就是是“敖鲁古雅”。这里是丛林及草原之界限,大兴安岭跟呼伦贝尔分外草原在此处交汇,这里居住在鄂温克人,是境内唯一放牧驯鹿的地方,是华夏唯一的如鹿部落,也吃称之为“中国最终之捕猎部落”。

驯鹿

▲摄影by:刘顺儿妞

驯鹿是种植含童话色彩的动物,圣诞老人就是乘坐驯鹿拉底雪橇去叫世界各地的孩儿送红包。这种林中精灵神秘而文雅,以白色和褐色为主,无论雄雌,头上且加上在豪华的鹿角,它们的腿长有力,善于穿越森林与沼泽,是鄂温克人的基本点生产与交通运输工具,被叫做“森林的舟”。

▲摄影by:若逸Rois

驯鹿爱吃森林里野生的青苔和蘑菇,它们每天以晚上出觅食,猎民们需要它回来时,就会打击树木,因为恐怖蚊虫叮咬,它们有时也会顺着猎民点集合的熏烟自己走回来。猎民也会无定期给驯鹿喂盐巴。盐就是鄂温克人向驯鹿施的魔法,使它们记回家。鄂温克人通过喂盐、熏烟等方法改为驯鹿不可或缺的爱人。

对鄂温克人来说,驯鹿不仅是他俩之活所需要,也是他们之部族代表:鄂温克的知是书写在驯鹿皮背及之,是驯鹿让他们累留在森林里,如今之鄂温克人已不复打猎,而是随着驯鹿的逐食迁徙过正游牧生活,他们爱驯鹿就如爱自己的孩子。

撮罗子

▲摄影by:Zokee和那雾

鄂温克族人当森林中无永恒的安身之地,“撮罗子”是她们的习俗的临时住屋,它的外形像鄂伦春族的“仙人柱”,高约3米,直径约4米,是同一栽到锥形建筑物,实际上是因此几桦木杆或柳木杆搭成的周窝棚,也是一致种植非常简单的帐篷。

▲摄影by:cloudxue

“撮罗子”的遮盖物随季节变化有所不同,夏、秋季外一般覆盖干草、芦苇或桦树皮,冬季虽用麂、鹿皮包裹。“撮罗子”顶尖是一个自然的天窗,使睡眠在里面的人一律睁眼眼睛就是能够看见星星,鄂温克人崇尚万物皆有灵,跟自然万物是说话乎无可知分别。在撮罗子里住上亦然继,会是恒久铭记在心的特别体验。

列巴

列巴是敖鲁古雅鄂温克族的风土人情主食,用驯鹿奶和面后自然发酵。
在底部锅里烙熟,敖鲁古雅鄂温克族制作的列巴酥脆暄软,入口香甜。夏季而存放一周到,冬季只是存放一个月份。它们的榜样像厚厚的锅盖,有20厘米厚。鄂温克人出门打猎时,一龙带一个尽管足够了。

萨满

萨满教是鄂温克族的古旧宗教信仰,“萨满”这等同称来源于古代鄂温克语,意呢“因兴奋而发狂舞的总人口”,后来成对萨满教巫师的通称。鄂温克人数以为“萨满”是人口跟神之间的联络人,是“先知者”、“通晓者”,因而在她们衷心中有所崇高的威望。

鄂温克族萨满文化内蕴丰富,相关的传说、萨满神歌、舞蹈、服饰、神鼓法具等,是有着古老民族特色的知识标记,具有非常高的历史知识价值,如果起趣味不妨深入了解,萨满舞为是国家级非物质文化遗产哦

华夏最终一员女性酋长

▲摄影by:洋光摄客

当敖鲁古雅使鹿部落里产生各项90几近春的女酋长,深得族人之拥戴。她是茅盾文学奖作品《额尔古纳河右岸》的主人翁,她再次于尊称为驯鹿守望者、山林母亲……她称为:玛丽亚·索,是中国最终一个群体酋长。

起03年开始,鄂温克人陆续从大山中迁出,搬进政府所建之定居点。但始终酋长舍不得大山和驯鹿,她说,山下的房屋是特地好,但驯鹿住的地方不好,她还是无思量下山。

老酋长脸上连没有人们印象中“酋长”的威严,更多是一个老的仁义和时空的沧海桑田。做针线活及烤列巴都是它们的看家本领。玛利亚·索最懂得驯鹿的性,驯鹿什么时该于啊地方它生了解,猎民们按她底通令去摸索放养的驯鹿,一查找一个照。

莫不在其之后,鄂温克是以驯鹿为主底中华民族将不见面更起驯鹿了,“部落酋长”这同样名号也拿没有。

如今大部分的鄂温克人已失去森林和猎枪,少数如约坚称喽在人情的生存。这个人口不足300人之小型部落和他们饲养的1000差不多不过驯鹿,仍沿袭着如果鹿鄂温克独特之史。秋天如果失内蒙古,除了去押老草原以及额济纳的胡杨林,不妨来探视敖鲁古雅,看无异肉眼这个驯鹿部落最后之背影。

旅行tips:

1.敖鲁古异常,意为“杨树林茂盛的地方” 鄂温克,意呢“住在大山林中之人们”

2.驯鹿性格非常地温顺,当您手将同样桶提到苔藓进去的时,它们会一拥而上,围在公转哦

3.敖鲁古雅驯鹿乡作景观,这里的鹿是被圈养的,若想看确实放养的驯鹿,可与土著沟通,去山顶的猎民点

4.行前可进行局部打探,如看纪录片《遥远的敖鲁古雅》《敖鲁古雅养鹿人》,书《额尔古纳河右岸》等

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