治学当如素书堂——《钱穆先生与现时代中国学术》书评

发布时间:2019-02-13  栏目:优德w88中文官网  评论:0 Comments

     
钱穆(1895年7月30日—1990年十二月30日),字宾四,黑龙江武汉人,吴郑国太祖武肃王钱镠之后。中国现代资深历国学家、国学家、国学家,中心探讨院院士,紫禁城博物院聘请商讨员。中国科学界尊之为“一代宗师”。季齐奘先生曾说过,中国的读书人在精神上都以爱国的,而钱宾四先生的爱民,则反映为黄仁宇先生的评价“七房桥人先生可能是将中国写历史的思想意识承前接后带到当代的第一名的大师傅”。得益于深厚的儒学背景,七房桥人先生对此传统有着深切的认识,并且那种认识驱使着她在新的时期条件下挖掘得以高歌猛进的宝藏,而这一切,都是为着防止后人文化断层,思想空虚。

     
戴景贤先生大致也如钱穆先生一般,对中国历史知识具有浓密的自信。他们不会因为别人的嘲笑,历史的屈辱而丧失身为中原人的威严,他们感慨于世事变幻,却不离不弃,执着的为同胞奔走呐喊。“中国知识中所内涵之真精神,不单独本源,亦且有其从来之血脉;历代之学术,不唯要缓解其时期各自之难点,更重视者,亦须于消除难点之同时,能保持此内涵精神勿走失”。他们的那种自信,来源于历史自身,而那整个,又在实际里证实着,牵动着大家发展。

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中国出于实际困境中之主题难点,应在与其本身“历史主体性”之维护,以及处于现代世界文明转变之适应。

     
《钱宾四先生与现时期中国学术》是由七房桥人先生的高材生戴景贤所著,感怀于人类文明前途与人文学术之将来,藉由评论先师,行发扬国学精髓之义理。全书着眼于七房桥人先生的四部主要作品《先秦诸子昔年》,《中国近三百年学术史》,《国史大纲》,《朱子新学案》,以所关怀的核心,即近现代巨变的中原社会为背景,怎样对待古板文化以及中国文化将何去何从等方向为切入点,演说了素书楼先生的“中国文化特质说”“主体性建构等史学观”“儒学观及义理立场”等学术思想和对本民族历史知识自信的归依和进展独立思想,拥有自由精神的学问品格。

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当大家再将意见转向现实,科学和技术,资本充斥着全球,一切都那么素不相识,而华夏大地这一绵延了几千年的土地尽管焕发了新兴,但无人不感怀世殊事异,世风不再。此时,一个冷静的疑团悬在本人的头顶,“大家赢得了怎么样,我们又失去了哪些”,作者想,难题的答案不再以后,而在过去。

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